Fotógrafo desconocido. Fotografía antigua Basilica di S. Giovanni in Luterano Roma
La Basílica de San Juan de Letrán es la sede episcopal de Roma.
Es la más antigua e importante (en rango eclesial ) de las cuatro basilicas de Roma.
Las otras Basilicas de la ciudad son
- Basílica de San Pedro
- Basílica de San Pablo Extramuros
- Basílica de Santa Maria La Mayor
La foto es una albúmina sobre cartulina gruesa perteneciente a un álbum dedicado , posiblemente, a los primeros turistas que venían a Roma como parte del Grand Tour por todo el mundo que realizaban las clases altas y que llegaba a durar un año.
El fotografo es desconocido si bien todas las fotos llevan las cartelas indicativas del lugar .
English
The Basilica of St. John Lateran is the episcopal see of Rome.It is the oldest and most important (in ecclesiastical rank) of the four basilicas of Rome.
The other basilicas of the city are
- St. Peter's Basilica Basilica of St.
- Paul Outside the Walls
- Basilica of Santa Maria La Mayor
The photo is a thick cardboard albumin on belonging to an album dedicated to possibly the first tourists who came to Rome as part of the Grand Tour around the world who did the upper classes who came to last a year of his life.
Album Rome photographs
The photographer is unknown but all photos are the signs to the place.
- Bnf Bibliotheque Nationale de France. Le grand tour
La vogue du voyage en Orient concorde avec les grandes découvertes archéologiques du début du XIXe siècle. En 1798, l'expédition de Bonaparte en Égypte ouvre la voie : les notes et dessins rapportés par Vivant Denon – qui seront publiés dans sa Description de l'Égypte (Tome 2) –, puis le déchiffrement des hiéroglyphes par Champollion vont susciter un engouement sans précédent. Les romantiques sont les premiers à suivre les traces des archéologues. Sous leur influence, le périple se charge de symboles et devient une source d'inspiration intarissable pour les écrivains et les artistes. Dès 1830, dans les milieux intellectuels européens, le voyage en Orient est le rite de passage obligé par lequel on accède à une double vérité : celle de la connaissance et celle du désir. | |||||