Photographie et documentation. Rêves d'argent : Temps et rituels. Photographie et anthropologie en Castille-et-León. Espagne, 1910-1970'.
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Rêves d'argent : Temps et rituels. Photographie et anthropologie en Castille-et-León.
Des informations biographiques sont proposées sur de nombreux photographes dans la section : -PHOTOSYNTHÈSE DE L'IMAGE PHOTOGRAPHIQUE EN CASTILLA Y LEÓN-, pour n'en citer que quelques-uns : Alfonso Vadillo, Ansade et Juanes, Germán Gracia, José Mª. Cordeiro, Idelmón, Winocio, Venancio Gombau, Francisco Lorenzo (les Lunettes d'Or).
EL TIEMPO Y LOS RITOS Fo
Chaque vieille photographie conservée dans une pièce d'une maison inconnue est une énigme, un mystère à percer, un battement de cœur historique qui peut être révélé ou continuer à habiter le royaume du point d'interrogation et le territoire des parenthèses. Imaginez combien d'histoires, imperméables à toute purge, se cachent entre les pages de vieux livres, dans les placards des maisons de retraite, dans les villes industrielles et les colonies minières désertées, dans les greniers des maisons abandonnées, dans les recoins cachés des tiroirs et dans les archives administratives.
Des fragments d'histoire, pas toujours reconstituables, qui suscitent impatience et curiosité, voire des frissons et un léger vertige. Parfois, nous apprécions les versos manuscrits, avec ces calligraphies énigmatiques qui ont cessé de couler lorsque la main qui caressait la plume et était capable de tisser de tels messages a disparu. Les signatures, elles, n'ont pas succombé. Mais le plus souvent, c'est de se savoir ignorant, de demeurer dans le doute tout entier et de se taire. Regarder de vieilles photographies, c'est se bercer d'illusions en retournant timidement vers le passé, sans pouvoir changer ni toucher quoi que ce soit, comme des âmes perdues, incolores, inodores et insipides, tout au plus prêtes à ce que la lumière de nos jours ou la sueur de nos mains ne perturbent pas les aspirations à la permanence que méritent de tels témoignages.
Ce sont des héritages fragiles, menacés d'extinction, comme tant d'autres, comme les cabanes englouties, les chemins de transhumance, les mains du potier ou les mots oubliés qui jaillissent des lèvres d'une vieille femme.
Nombre d'entre eux ont été préservés par un hasard inexplicable, d'autres archéologiquement, suite à une dissimulation involontaire ; certains sont parvenus par le biais de sépultures et de testaments, de sauvetages inouïs ou de campagnes de restitution.
Parfois, les lieux restent inchangés, mais la plupart ont disparu ou ont été complètement transformés, au gré des nouvelles programmations et des nouveaux besoins ; les renaissances sont purement virtuelles ou fortuites.
Ceux qui ont changé sont les acteurs principaux et secondaires, au point de disparaître complètement du programme. L'exposition organisée par le Musée ethnographique de Castille-et-León à Zamora vise à explorer une grande variété de thèmes liés au cycle de vie et aux rites de passage (baptêmes, communions, fêtes de passage à l'âge adulte, mariages et funérailles), aux scènes de l'agriculture et de l'élevage (le travail et les journées), aux intérieurs domestiques, aux fêtes des saints patrons, aux pèlerinages, aux corridas, aux images de séminaristes et de membres du clergé, d'émigrants de retour, de militaires et de forces de l'ordre, aux travaux publics, aux marchés, aux hôpitaux et aux orphelinats, aux tavernes, aux boutiques, aux cafés, aux moyens de transport, une vieille photographie conservée dans la pièce d'une adresse inconnue est une énigme, un mystère à percer, un indice d'histoire qui peut être révélé ou continuer à habiter le domaine du point d'interrogation et le territoire des parenthèses.
Imaginez le nombre d'histoires, incorruptibles, cachées entre les pages de vieux livres, dans les placards des maisons de retraite, dans les villes industrielles et les colonies minières désertées, dans les greniers des maisons abandonnées, au fond des tiroirs, et dans les archives administratives.